السبت، مارس 30، 2013

الشبيحة

الشبيحة



أصل الكلمة
كان هناك تفسيران لمعنى كلمة الشبيحة :
التفسير الأول سياسي :
وقد أطلقته قوى معارضة في جلساتها المغلقة المغرقة في السرية تدليلاً على ضعف شخصية بشار الأسد ، وان هناك أشباحاً أو شبيحة يحكمون سوريا وان بشار هو خيالها المتعدد الأشكال ، لأنه يتبنى رأي كل واحد منهم حول أي قضية تعرض أمامه في الحال ثم يغيره بعد أن يستمع إلى رأي آخر معارض.

حين كان المعارضون يتداولون هذه التسمية في السر، وهم يقصدون ضعف شخصية بشار الأسد، كانت شقيقته بشرى التي يقول كثيرون أنها مسيسة أكثر منه ، وان زواجها من آصف شوكت جعلها أكثر اهتماماً بالسياسة ، وهي تجهد دائماً لمستقبل واعد لبعلها وتردد: أن شقيقها بشار غبـي وعصبي ، وتستدل على ذلك بما تعتقده تخبطاً في سياسته بعد اغتيال رفيق الحريري في لبنان في 14/2/2005 واتهام بشار بهذه الجريمة ، ثم قراره سحب قواته من لبنان الذي شكل للنظام كارثة على حد وصف آصف شوكت
.

يقول أحد المقربين اللبنانيين من أسرة الأسد للكاتب أن بشرى ساهمت في رسم هذا الانطباع عن شقيقها وتعتمد قياساً له ارتباكه في مسألة الانسحاب من لبنان، فقد تركته في إحدى الليالي مصمماً على البقاء في لبنان مهما كلفه الثمن، لكنه فجأة خرج يوم 5/3/2005  ليعلن سحب الجيش السوري منه بمقتضى القرار الدولي 1959  ..
أما التفسير الثاني لكلمة شبيحة هو :

التفسير الواقعي ، حيث انطلق عملياً من القرداحة بلدة حافظ، من أولاد آل الأسد رفعت وجميل وهارون وشيخ الجبل محمد من أمثال فواز وعلي ومضر وفراس وحافظ منذر وكمال وحسن وحسين ولدي توفيق وأحمد وأسامة وعتاب وعصابتها وغيرهم من الأصهار  (رامي منصور وأيمن جابر ) .
.
هؤلاء بدءوا الشهرة بركوبهم سيارات مرسيدس كان الناس يطلقون عليها اسم الشبح لسرعتها، وكثير منها كان يسرق من لبنان، أو يأتي أولاد الأسد هدايا منها من المنافقين وأصحاب المصالح الذين يريدون المحافظة عليها أو زيادتها في لبنان، سواء من رجال أعمال أو سياسيين أو قادة أحزاب وأثرياء حرب ومحدثي نعمة.. أو مرشحي انتخابات على مختلف درجاتها
.

ومن لم يسرق الشبح كان يركبها من مال مجهول المصدر، فبات هؤلاء يحملون اسم الشبيحة نسبة للشبح، علماً بأن اللبنانيين هم أول من استخدم هذه التسمية ليطلقوها على اللصوص الذين يشبّحون على الناس أي يحتالون عليهم ويبتزون منهم المال أو الطعام أو الملابس.. أو الهدايا بغير إرادة أصحابها، فيقال أن فلاناً شبّح على فلان، أو انه أخذ ما لا يملكه تشبيحاً، وهو يحمل صفة واحدة هي الشبّيح
.

تطور الأمر في سوريا مع آل الأسد من اقتناء سيارات المرسيدس الشبح ، التي كشفت ثراء عاجلاً نتيجة تهريب كل البضائع والسلع المفقودة في سوريا نتيجة عدم الاستيراد لعجز في العملات الأجنبية ، من لبنان وقبرص وتركيا والعراق والأردن.. وتحت حماية الأجهزة الأمنية التي يسيطر عليها آل الأسد أنفسهم، إلى الاستعانة بأعداد كبيرة من العاطلين عن العمل ومن أصحاب السوابق، واللصوص والهاربين من أحكام قضائية أو خدمة عسكرية أو مرتكبـي جرائم ليشكل هؤلاء فرقاً تكبر يوماً بعد يوم حتى تصبح جيشاً حقيقياً..

لقد بات كل واحد من أولاد الأسد طامحاً بالتباهي بما يملك من قوة أمام أسدي آخر، ولإخافة الناس للسيطرة عليها.. فكان الشبيحة يتكاثرون.
أصبح المهربون وأصحاب السوابق هم الشبيحة بعد أن حملوا السلاح، وركب أسيادهم المرسيدس، ومع حمل السلاح باتت لهم مهمات وسلوكيات تحدث عنها أول الأمر أهل الساحل السوري وتحديداً في عروسه اللاذقية، حيث الأغلبية السنية وأقلية كبيرة مسيحية، ومعظم الشبيحة من العلويين ومن أبناء القرى من القرداحة إلى كل قرى الجبل العلوي..

كان الشبيح يملك السلاح ويقود السيارة ويقتني المال، وينـزل المدينة يحوم في الأسواق وحول مدارس البنات الثانوية، يلاحق الفتيات ويتمادى في مضايقتهن وعرفت اللاذقية ظاهرة خطف فتيات من أمام مدارسهن ، حتى امتنعت عائلات كثيرة عن إرسال بناتها إلى المدارس الثانوية (وبدأ هذا في عهد حافظ الأسد واستفحل في عهد بشار) كان أسيادهم يحتاجون إليهم ، لذا كان من المستحيل محاسبتهم على أعمالهم ، فهم أيديهم المقاتلة وهم بلا عقول أو ضمائر، وقلوبهم ميتة ، يهربون الحديد وأخلاقهم أقسى منها، وهم يتمتعون بمساحة كاملة من السماح نتيجة الأموال التي يجنيها أسيادهم من ورائهم، ومن القوة والرهبة التي يوفرونها لهم.. وهي عدّة السيطرة والوجاهة والثراء
.

رددت وسائل إعلام النظام في سوريا وأتباعه في لبنان أن مواجهات حصلت بين القوى الرسمية، وهؤلاء الشبيحة، لكن الناس تعرف أن هذه المواجهات كانت صورية وغير حقيقية، فلم يقتل أحد، لم يعتقل أحد، وكل ما سرب عن إقفال مرفأ غير شرعي فتح قبالته مرفأين غير شرعيين، وان كانوا يتنافسون بالقتال من أجل مصلحة أو مال أو سيارة أو تهريبه
.

أراد النظام تصوير الأمر انه استجابة لاستغاثات الناس من جرائم الشبيحة ، وهي أحياناً ضبط الأمور من الفلتان المؤذي ، وأحياناً كان إقفال مرافئ غير شرعية رسالة سياسية من بشار إلى عمه رفعت وأولاده خاصة حين يدلي رفعت بتصريح لا يعجب ابن أخيه، أو يقوم بتحرك يقلق الطبيب المتوتر
.


كبرت مؤسسة شبيحة آل الأسد ، وآل الأسد ما عادوا مهتمين بعد أن أصبحت أموالهم بالمليارات، فتركوا هذه المهمة لضباط آخرين يشغلون هؤلاء الشبيحة معهم، وتسلمتهم الاستخبارات الجوية وشكلت لهم إدارة خاصة لتشغيلهم في التهريب خلال السلم، أما حين انطلقت الثورة الشعبية، فنـزل هؤلاء إلى مهمة قتل المواطنين السوريين في الشوارع
..

أما كيف انتقل الأمر من التشبيح بالسيارات ثم بالمسروقات والتهريب إلى مستوى القتل في الشارع السوري ضد المواطنين الأبرياء فإن هذا حصل مع انفجار الثورة الشعبية ضد بشار الأسد. وبعد أن أصبحت الشبيحة مؤسسة أمنية كبيرة، على وزن ((بلاك ووتر)) بحصولها على احدث الأسلحة والتنظيم والإدارة وتقوم بالتهريب والتشبيح من الدول المجاورة براً وبحراً (لبنان، العراق، قبرص ) .

عندما بدأت الثورة ظهر هذا الجيش الرديف لآل الأسد الذين يعتمدون كثيراً على الاستخبارات الجوية وهذه المؤسسة الشبيحة جزء من هذه الاستخبارات بل قوتها الضاربة بلا عقل، بلا أخلاق بل همجية ووحشية وارتزاق
.

يقول المفتش الأول في وزارة الدفاع السورية محمود سليمان الحج محمد الذي انشق عن نظام بشار خلال الثورة ضده للمؤلف في لقاء معه في القاهرة أن أعداد الشبيحة لا يقل عن خمسين ألفاً من أصحاب السوابق والمهربين
، واعتمدوا بعد الثورة على أبناء القرى العلوية لاستنهاضهم بحجة الدفاع عن الطائفة، وهي في خطر، وكانوا يدفعون لهم المال، حتى إذا قتل أي شبيح كان أهله يمنعون من إقامة أي جنازة لأي منهم في قريته، كما حصل في قرية الصفصافة، في طرطوس ، في صافيتا ، حيث تظاهر أهالي بعض الشبيحة يسألون عن أولادهم الذين أخذوا ولم يعودوا..
وهذا ما رواه أحد المتطوعين في الجيش السوري.. حيث قتل شبيحة وسمع أهاليهم عنهم وراحوا يسألون عن مصير أولادهم إن كانوا قتلى أو ما زالوا يقتلون المدنيين السوريين.
هل هذا يعني أن الأهالي يعلمون أن أولادهم شبيحة وكذلك أهل القرية يعلمون أنهم شبيحة.. أي لهم صفة عسكرية؟

- نعم أخذوهم بحجة ضبط الأمن وتأدية واجب الدفاع عن الطائفة العلوية المهددة.. كل الأمور باتت الآن واضحة – لا شيء سرياً أو غامضاً..

دائماً آل الأسد

ينسب إلى جميل الأسد انه أول من شكل مجموعات للشبيحة في سوريا ، ودائماً من منطقة الساحل، واختار عناصرها من علويي القرى المحيطة بمدينة اللاذقية ذات الأغلبية السنية مع أقلية كبيرة مسيحية وأقلية علوية نشأت من القرويين اللاجئين إليها بحثاً عن العمل خلال عقود القرن العشرين
.

صعدت مجموعات الشبيحة ذات الطابع شبه المدني بقيادة شقيق حافظ الأسد، مع تصعيد سرايا الدفاع الموازية للجيش السوري بقيادة الشقيق الأصغر لحافظ، رفعت الأسد
.

فيما بعد حاول جميل إعطاء طابع حزبي – مذهبـي اجتماعي لجماعته هؤلاء، فوسع دائرة عمله ليشكل ما يسمى بجمعية المرتضى ( إحدى صفات الإمام علي عند الشيعة ) وأشهرها قانونياً، وجعل مقرها في شارع 8 آذار/مارس قرب مركز البريد في اللاذقية ، قبل أن يحلها شقيقه حافظ مقابل إطلاق أيادي أنجال جميل خاصة فواز ومنذر للسيطرة على أحد المرافئ غير الشرعية في اللاذقية، في منطقة صنوبر جبلة، لاستيراد البضائع المحظور استيرادها في سوريا، من لبنان وتركيا وقبرص.. خاصة التبغ
.


أمير ابن شقيق حافظ الأسد
أمير الأسد هو ابن شقيق حافظ الأسد الكبير، كان يتزعم عصابة في اللاذقية لسرقة السيارات من لبنان، كان مقرها شارع 8 آذار/مارس في هذه المدينة الساحلية السورية المعروفة، حيث كان يجلس في مقهى البستان يستقبل السيارات المسروقة التي ترسلها إليه قيادات جماعة الفرسان الحمر في لبنان بقيادة النائب العلوي السابق في لبنان علي عيد، وهو من أبرز جماعات رفعت الأسد في شمالي لبنان، ويترأس نجله رفعت عيد جماعته في محلة بعل محسن في طرابلس لبنان.

إلى جانب الفرسان الحمر، الذين عرفوا بهذا الاسم بسبب لون بدلهم العسكرية المرقطة بالأحمر، وهم القوة العسكرية للحزب العربي الديمقراطي الذي ضم عدداً من أتباع الاستخبارات الخاصة برفعت وسرايا الدفاع خاصة، كانت هناك عصابات لسرقة السيارات في لبنان منتشرة في بيروت (شارع الحمرا) قرب مخفر حبيش، وتحت أرض سينما ستراند ، وفي برج المر فضلاً عن بعض القرى البقاعية التي دوت شهرتها في الآفاق بهذه الإعمال غير الشرعية كقرية بريتال في بعلبك، كانت كلها تتولى توريد المسروق من أفخم السيارات إلى أمير الأسد، والبعض من المسروقات كان يحتفظ به سارقو بعض المسروقات لمقايضة أصحابها بها تحت سمع وبصر وحماية قوات الأسد في لبنان
.

كان أمير يبيع هذه السيارات لضباط سوريين داخل بلادهم، معتمداً بلدة عمه حافظ الأسد – القرداحة مركزاً للبيع وكذلك بلدة البودي التي تبعد عن بلدة الأسد عدة كيلومترات
. 

شيخ الجبل
محمد الأسد

وكان شريك الشقيقين فواز ومنذر هو محمد الأسد الملقب بشيخ الجبل من أشرس آل الأسد في التشبيح والتعديات، وفي إحدى وقائع شراسته محاولته خطف فتاة في وضح النهار في منطقة مارتقلا في اللاذقية ، وهي منطقة راقية تضم سكاناً مسيحيين وسنّة وعلويين
.

تصدت الفتاة لمحمد وشتمته وصفعته فما كان منه إلا أن أطلق عليها النار فقتلها، ثار أهلها العلويون ونظموا تظاهرة في منطقة الرمل العالي الشمالي تطالب بمعاقبته فلجأ إلى حافظ الأسد الذي نفاه إلى باريس، ليعيش فيها عدة أشهر، إلى أن رتب وضعه بدفع دية لأهل الفتاة، ثم حُمّل سائق شيخ الجبل التهمة فسجن بدلاً منه ليعود شيخ الجبل إلى مهماته القذرة.. خلال الثورة السورية، وفي بلدته القرداحة، اختلف عدد من عائلة الخير وعثمان وديوب مع آل الأسد بسبب اختطاف استخبارات الأسد، لأحد أبناء البلدة من الشخصيات اليسارية عبد العزيز الخير، بعد عودته مباشرة من الصين ضمن وفد هيئة التنسيق الوطني (المعارضة المستأنسة)، ودار نقاش ساخن في أحد مقاهي البلدة، حمل فيه أبناء العائلات الكبيرة آل الأسد وتحديداً بشار مسؤولية الجرائم التي تحصل في سوريا، داعين إلى رحيله لإنهاء الحرب في البلد، فتصدى لهم محمد الأسد (شيخ الجبل
) وقيل انه رمى قنبلة يدوية انفجرت بين الحضور فأصاب عدداً منهم، لكنه تلقى رصاصات أصابته إصابات بليغة أقعدته في وضع حرج.

الشبيحة العائلية
أوقح الاشتباكات بين الشبيحة هي تلك التي جرت في نهاية ثمانينيات القرن الماضي حين كان حافظ الأسد بكامل قوته وكان ابنه باسل يتهيأ يوماً بعد يوم لتولي السلطة خلفاً لوالده ، وقعت هذه الاشتباكات بين أولاد جميل الأسد وأبناء محمد مخلوف ، أي بين أبناء شقيق الرئيس وأبناء شقيق زوج الرئيس.
وقعت الاشتباكات على خلفية السيطرة على مرافئ تهريب التبغ التي كانت تجني أرباحاً طائلة، وبدأت في منطقة مارتقلا قرب القصر البلدي للاذقية، واستمرت ثلاثة أيام أخليت خلالها المدينة الساحلية، بعد أن انتشر شبيحة أولاد شقيق الرئيس وأولاد شقيق أنيسة مخلوف واستخدموا خلال المواجهات كل أنواع الأسلحة الخفيفة والمتوسطة، حتى جاء حافظ الأسد بنفسه إلى اللاذقية وأنذر المسلحين بالانسحاب من الشوارع إلا فإنه سيلجأ إلى استخدام القوات الخاصة بقيادة اللواء علي حيدر.

توقفت الاشتباكات وعقدت اجتماعات بين الأقرباء تحت رقابة أجهزة الأمن التي رسمت حدوداً لعمل كل فريق من الشبيحة العائلية. استولى آل مخلوف بموجب هذه الحدود الجديدة على مرافئ الساحل السوري خاصة مرفأ صنوبر جبلة غير الشرعي طبعاً، وتولى أبناء جميل منذر وفواز الحدود البرية مع لبنان خاصة
.

مضر رفعت الأسد
شبيح البر والبحر

مضر الأسد.. البعض أطلق عليه صفة مضرّ الأسد، لكثرة الإساءات والأذى الذي سببه للناس ، والبعض فسر سلوكه السيئ وراثة من سلوك والده رفعت الأسد شقيق حافظ ،
والبعض قال أن مضر يسلك طريق السوء، انتقاماً من والده الذي قرب إخوته غير الأشقاء منه (دريد، سومر، رئبال..) من زيجات أخرى لمؤسس سرايا الدفاع إحدى العصابات الكبيرة التي حكم بها حافظ الأسد شعب سوريا طيلة سنين ولم يعر اهتماماً بمضر، لا في التربية ولا في الغنائم ولا في الرعاية
..

مضر الأسد الذي استوطن بيروت الغربية في أهم شوارعها (رشيد كرامي الذي ما زال يحمل اسمه القديم فردان) أحاط نفسه بحفنة من الأشقياء مثل مهند موسى بعل ابنة اللواء عزت زيدان، والمدعو محيي الدين شتوت (أبو وائل).. وغيرهما) فكان رائداً في التشبيح، خاصة في مجال السيارات الحديثة والدراجات الأحدث وصرعاتها في شوارع بيروت..

فكان يرسل من حوله لشراء السيارة أو الدراجة بأبخس الأسعار، أو تعجبه سيارة تمر أمامه فيرسل من يسرقها، أو يتوجه إلى معرض سيارات فيشتري السيارة بالسعر الذي يناسبه ويدفع قسطاً أو اثنين من ثمنها كما حال الدراجات ثم يطنش وويل لمن يطالب
.

وقد أتقن مضر ومن معه تجارة السيارات.. إنما على طريقتهم، أي أن يشتروا سيارة من أي معرض في المنطقة الشرقية لبيروت، بسعر يحددونه هم، ثم يبيعونها لمعرض آخر في الغربية.. ودائماً بسعر يحددونه هم
.

أما السيارات التي كانوا يشبحون عليها من البيروتين الشرقية والغربية فكانت تحمّل وبسرعة لوحات الجيش السوري.. فمن يجرؤ عندها على الكلام
..

من البر انتقل مضر إلى البحر فسرق زوارق.. وجت سكي ، وكانت كلها ترسل إلى اللاذقية.. للتباهي والتجارة والمجاملة والمبادلة
..

كان مضر كريماً مع المقربين منه، خاصة إذا كان صاحب مزاج كجورج وسوف (مغنٍ) مدمن مخدرات عمل مضر جهده لتوفيرها له ساعة يشاء وفي أي مكان من لبنان وسوريا
، ولم يكن مضر ليدفع قرشاً من جيبه فكله من أموال الأصدقاء والمتبرعين من أمثال طه قليلات وأبو درويش وسليم الدادا.

كان معظم هؤلاء وغيرهم هم رفاق سهرات مضر العامرة في ملهى الاوبشنز في المعاملتين.. وكل سهراته مجانية حتى دفع صاحب الملهى إلى إعلان إفلاسه رسمياً
.

لم يكتف حافظ الأسد بإحاطة نفسه بعصبية علوية عسكرية قوامها حوالى مائة ضابط. ينبثق منهم 12 ضابطاً من أخلص الناس حوله (رفعت الأسد، عدنان مخلوف، علي دوبا ، محمد الخولي ، محمد ناصيف ، علي حيدر، شفيق فياض، إبراهيم الصافي ، علي أصلان والضباط السنة حكمت الشهابي، مصطفى طلاس
، بل انه جعل لهؤلاء عصبية مالية – اقتصادية أدت دورها في توفير الحياة المترفة لهم بتأمين كل ما يحتاجونه مالاً وعقارات وأرصدة ومزارع، وبإعطائهم القدرة على توظيف عشرات آلاف العلويين أولاً في مصالح أنشئت للسيطرة على قطاعات أساسية في المجال الاقتصادي والخدماتي على رأسها مثلاً مؤسسة الإسكان ، التي كان فرعها العسكري هو الأهم والأرسخ والأغنى والتي سقطت من أيدي علوية إلى أخرى حتى استقرت عند أولاد خالته آل شاليش..

وكان من إنجازاتها المكلفة إنشاء مطار دمشق الدولي، وفندق (( ميريديان )) ومكتبة الأسد وعشرات المؤسسات الضخمة يتولى العمل فيها أكثر من 70 ألفاً والبعض يقول بضعفي هذا الرقم.

وشيئاً فشيئاً تحول اقتصاد الحرب الذي أنشأه حافظ الأسد إلى اقتصاد عسكري، أي أن ضباط الجيش هؤلاء وعبر مؤسسة الإسكان العسكري وغيرها، انخرطوا في كل مشاريع البناء وشراء المعدات والتجهيزات التي تحتاجها، فأصبحوا هم المستوردين وهم الوكلاء

الأسد والكلب والحمار

الأسد
والكلب الأجرب والحمار




يحكى أن كلب شارد أجرب كان قد رأى أسد وقد غلب عليه النعاس واستسلم لنوم عميق ، فاقترب الكلب منه وربطه بحبل قوي إلى الشجرة التي اختار النوم تحت ظلها ذلك الأسد ، بعد حين استفاق الأسد وصحا من نومه ليفاجئ بنفسه مقيدا بإحكام وموثقا إلى الشجرة التي اختارها ، فراح يصيح ويستغيث دون جدوى ، ولأنه " أسد " لم يستطع أحدا أن يتقدم إليه ليحل وثاقه ويفكه من وثاقة ، فجأة ظهر له حمار .. وعلى ما يبدو أن هذا الحمار كان يشاهد ما حصل لهذا الأسد منذ البداية ، فتقدم للأسد وقال له "  أنا "  أفك وثاقك ..!
فسأله الأسد هلّا أخبرتني من الذي تجرأ على وثاقي هذا ..!؟



فرد عليه الحمار بكل صراحة وصدق أنه .. الكلب الأجرب..


فقال الأسد للحمار: يا حمار ..


فكّني وأعطيك نُصف الغابة


تردّد الحمار قليلا  .. ولكن طيبة قلبه المعروفة جعلته يقرّر حل رباطه وفك أسره

فلما تحرر الأسد وأخذ ينفض الغبار عن نفسه ، بعدما شعر أن كرامته قد استعادت ..!


قال للحمار: لقد تراجعت عن تعهدي .. ولن أعطيك نُصف الغابة ..!!؟


قال الحمار: لماذا يا زعيم الغابة .. !!؟


أجابه الأسد: أنا الآن صرت حُر ، ولأنني حر فسوف أعطيك الغابة كلها ..!!


استغرب الحمار لكن الأسد عاجله بالجواب قبل أن يسأل ..


قائلاً  : ألا تعلم لماذا ..!؟


أجابه الحمار : لا ..!!


فرد عليه الأسد :


لأن المكان الذي فيه " كلب أجرب " يستطيع أن يربطني و " حمار مثلك  " أن يحل رباطي ..  لا مكان لي فيه أبدا ..

 


التافه


التافه من تراه يرى القشة في عين الجمل ، ويعمى عن العمود في عينه ، وترى الخبل في رأسه والهذيان على لسانه ، ولعي النفس كلما سمح المرء لنفسه بالاستماع إليه  ..

عبرة واعتبار


تاريخنا حافل بقصص واقعية وروايات تاريخية صحيحة فيها من العبر الكثير إلا إن المعتبرين لها قلائل ، من تلك القصص ، التي قد تسلط الضوء على خلفية ما يجري في بلدنا من قتل وتدمير ، قصة الفقيه الشامي المعروف ، " أبو بكر النابلسي " ، وهي باختصار ، كما يذكرها مؤرخ الشام ، ابن كثير ، في كتابه ( البداية والنهاية ) مع بعض التصرف ..

تقول القصة هاجم الفقيه الشامي أبو بكر النابلسي الخليفة الفاطمي " المعزّ " متهما إياه بالتظاهر بالعدل ، وهو حسب وصفه " رافضي " عدو لعلماء السنة والجماعة :

فأحضر بين يديه الزاهد العابد الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي ، فقال له المعز: بلغني عنك أنك قلت: لو أن معي عشرة أسهم لرميت الروم بتسعة ورميت المصريين ( أي الفاطميين ) بسهم.

فقال النابلسي: ما قلت هذا. فظن أنه رجع عن قوله ، فقال له : كيف قلت ..؟

قال: قلت ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر، قال: ولمَ..؟

قال: لأنكم غيرتم دين الأمة ، وقتلتم الصالحين ، وأطفأتم نور الإلهية ، وادعيتم ما ليس لكم .

فأمر بإشهاره في أول يوم ، ثم ضرب في الثاني بالسياط ضربا شديدا مبرحا ، ثم أمر بسلخه - وهو حي - وفي اليوم الثالث جيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرأ القرآن ، قال اليهودي فأخذتني رقة عليه ، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات ( رحمه الله ) ، فكان يقال له : الشهيد . وإليه يُنسب بنو الشهيد من نابلس إلى اليوم .

شريك اسرائيل


الكل بات يعلم أن إسرائيل تسعى بشتى الوسائل للحفاظ على نظام " بشار الأسد " ومنعه من السقوط ، وإذا ما أخدنا المعطيات الميدانية على الأرض السورية وما يجري بها من معارك يشارك بها " حزب الله " ضد الثوار السوريين ، يمكن أن نعتبر أن حزب الله شريك فعلي لإسرائيل في الدفاع عن " بشار الأسد " وسلطته ، مثلما هو أداة للنظام الإرهابي الحاكم في إيران ..

خامنئي والأسد


يعتبر السيئ " علي خامنئي " أن الشعب السوري كله متآمر على " بشار الأسد "  .. ، يعني تخيلوا معي شعب تعداده عشرين مليون بني ادم يتآمر على رئيس مسخ لا علاقة له بالآدمية ، هكذا يفهم السيئ المذكور ، لذلك هو برر ويبرر العدوان عليه ومنذ اليوم الأول للانتفاضة في مدينة درعا مهد الثورة السورية ، وأجاز لعصابات " بشار الأسد "  أن تقتل كيفما شاءت ، وأن تدمر كل ما يقف أمامها ، وما له علاقة بحاضر  وتاريخ الشعب السوري ، لطالما أن هذا العدوان بنظره هو ضرب للمؤامرة والمتآمرين على " مشروعة الفارسي ألصفوي العنصري ألتدميري"  في المنطقة ليس إلا ..

بيئة ايران


بيئة إيران ، كما قلنا مراراً ، هي أكثر هشاشة من التماسك ، فالتناقضات الجذرية بين المكونات الأثينية والقومية ، أكبر وأخطر من أن تواجهها ، وخاصة تلك المعزولة أو التي تعيش المنفى داخل أراضيها ، والمحرومة من مزاولة لغاتها أو تقاليدها لصالح قومية واحدة هي القومية الفارسية ، والتي لا تشكل ربما ثلث الشعب في إيران ..

لب المشاكل

لب المشاكل مع إيران ليس في المسائل الخلافية المذهبية ، بل في عقدة فارس مع العرب ، والسنة مع الشيعة والتي هي غطاء لعودة الإمبراطورية الفارسية التي عجز التاريخ عن انتزاعها من الذهنية الإيرانية على مدى مئات السنين وعشرات أو مئات الأجيال..

تنبؤ بشار الأسد ..

بشار الأسد في حوار له مع صحيفة ( وول ستريت ) في 31 كانون الثاني/ يناير 2010، قال :
" سورية مُحصّنة وبعيدة عمّا شهدته دول أخرى في المنطقة مثل تونس ومصر بسبب قرب الحكومة السورية من الشعب ومصالحه " ..
بعد الذي جرى ما رأيكم في بُعد نظر وسعة أفق هذا الرئيس ..!؟

الخميس، مارس 28، 2013

حزب الله


..  حزب الله ..


ما من شك في أن " حزب الله الإيراني في لبنان " سخر تاريخه " المقاوم " ، ورصيده كحركة مقاومة تراكمت ثقافتها على مدى سنوات في العقول الصغيرة ورسمت من خلال هذه الثقافة صورة أسطورية قل مثيلها من بين حركات المقاومة في التاريخ ، فوظف الحزب خطاب المقاومة هذا الذي أوهمنا بأننا بالتعيسة تلك " التي تسمى " مقاومة " سنكون من أعزة البشر على الأرض ، ولم يتصور بأن القناع سيسقط عن وجهه ما وسنكتشف يوما زيف ما كانوا عنا يخفوه ، ويظهرونعلى حقيقتهم  كالعراة ..
 
وهذا بطبيعة الحال أوصلنا لنتيجة بأن القائمين على الحزب ما هم في واقع الأمر إلا مجموعة من " النصابين وممتهني الكذب " ، وما مقاومتهم المزعومة ، والتي لا ننكر بأنها خدعت الجميع ، وخطابه الممانع إلا أقنعة وعدة شغل وشعارات رخيصة وُجدت لأجل قضايا وأهداف تخص من هم خارج الإقليم ، ولا تمت من قريب أو بعيد للمنطقة العربية وهذا الإقليم بصلة ..

في السابق أو فيما مضى وقعنا في مطب التعاطف معها ، وانطلت علينا لعبة حزب الله في المنطقة ، " وأكلنا خازوق مرتب " ، احتقرنا أنفسنا عليه وبخجل لشدة الأم الذي طاولنا ، لأننا صدقنا من امتهن الكذب ويكذب علناً ليل نهار ..
اليوم أتصور أن ما يدعيه القائمون على هذا الحزب ما عاد ينطلي على الأطفال ، والقناع الذي أخفى البشاعة لفترة من الزمن سقط ، خصوصا بعد مسلكه الطائفي المذهبي المشين الذي سلكه ضد الشعب السوري ، ووقاحته في التصريح بذلك  ، نهارا جهارا وعلى رؤؤس الأشهاد بدون أن يحسب حساب لأدنى مسئولة ممكنه قد تترتب عليه ..

كيف يريدنا حزب الله بسلوكه المكشوف اليوم ، والذي لم يعد مخفيا على أحد ، أن نصدق أو نقتنع بأن خيار " المقاومة " ، هو خيار صادق يهدف لخدمة المنطقة وشعوبها ..!؟

هذا ما لا أستطيع تفهمه ..!
 
ثم على فرض صدقه فيما يدعي ..فهل يبرر له ليس تأييد ، بل دعم ومساندة " لا نقول نظام قتل عنها فقط ، بل عصابة إجرام تقيم في دمشق ،وتحتل كامل البلد " سببت بنهجها وسياساتها كل هذا العدد الهائل من القتلى والجرحى والمشردين والمهجرين ، وهذا الدمار للمدن والمجتمع السوري ..!؟

اليوم  سقطت تماما حججهم ، وظهرت بشاعة الادعاء بنهج المقاومة والممانعة التي كان هذا الحزب نفسه والنظام في سوريا يتشدقان بها ، والتي كانا دائما يصران عليهما ويعتبرانها في المحصلة ، ضرورة ولو وفق المعايير المذهبية والطائفية ..

لقد فشلوا فشلا ذريعاً بإقناعنا بأن نهجهم المزعوم في " المقاومة والممانعة " هو حالة دفاع عن الكرامة لابد من تبنيها ، وتحصين شعوب المنطقة من أي اعتداء أو تدمير لمقدراتها يأتي من النافذة الخارجية سواء كانت إسرائيلية أو غير إسرائيلية ..  !!




الثلاثاء، مارس 26، 2013

المالكي والعلويين

( المالكي والعلويين )
 

 

قال رئيس الحكومة العراقية " نوري المالكي " في حوار أجرته معه  ( الشرق الأوسط )  في القاهرة على هامش القمة الإسلامية ، إنه عندما قال له في واشنطن " الرئيس الأميركي باراك أوباما، ونائبه جو بايدن ووزيرة الخارجية السابقة هيلاري كلينتون " إن الرئيس السوري بشار الأسد سوف يسقط خلال شهرين , كان رده أنه لن يسقط حتى بعد سنتين، و" أنا أعرف سوريا جيدا، إنهم سوف يقاتلون، ومعهم العلمانيون والمسيحيون وآخرون " ، وهو يقصد العلويين بطبيعة الحال ...

وتابع " لا تمنحوهم شجاعة اليأس ، والحقيقة إنهم منحوا العلويين شجاعة اليأس، ولذلك هم يقاتلون بنسائهم وبرجالهم من أجل البقاء ".. 
التعليق .. 
ما من شك في أن كلام " نور المالكي " مبني على أسس طائفية ومذهبية ، أكثر من كونه كلام سياسي  لرجل له خبرة في السياسة ، وهذا ليس غريب أن يتفوه به مثل المالكي لكونه أحد " أزلام إيران "  في المنطقة ، فهو من حيث يعلم أو لا يعلم أتهم بشكل مباشر الطائفة العلوية في سوريا بأنها هي كل الموبقات في سورية ، وهي بالتالي التي سيطرت وسرقت ونهبت وأذلت البلد وشعبه ، وبددت مقدراته ، واستغلت كل شيء لمصلحتها الضيقة ، وأن العلويين أدركوا أن هذه الثورة هي ضدهم وانتقاما منهم ، أو لنقل بشكل آخر ردة فعل على فعلهم الذي سبق ، وهذا بتقديري فيه كثير من الافتراء والتدليس على السوريين بشكل عام وعلى الطائفة العلوية بشكل خاص ، وقبل الطوائف الأخرى في سورية ، وهو كلام منافي للحقيقة ، وهي ليست تصريحات  بقدر ما هي تحذيرات واشارات "  تجيشية " تخدم المشروع المنضوي له ، وهو " ألصفوي المذهبي الإيراني " في المنطقة لا أكثر ولا أقل ..!! 
اليوم باعتقادي أن الكل في سوريا وحتى غير سوريا يعي تماما أننا في هذا البلد المنكوب بقيادته ، نسيجنا الاجتماعي واحد ، ومنسجم مع بعضه تمام الانسجام  ، بدليل انه على مر التاريخ لم تحصل ولم تسجل من قبل أي مشكلة طائفية أو مذهبية من قبل ، وحتى اليوم رغم محاولات السلطة لإثارة مثل هذه المشاكل إلا أنها لم تنجح ، والأوضح كذلك أن الثورة في سوريا هي ثورة " حرية وكرامة " ولا علاقة لها لا بالمذهب ولا بالطائفة ولا بالعنصر على الإطلاق ، ولن يكون لها أي علاقة فيما ذكرت ، والثورة كانت ستقوم على الظلم من أي جهة أتى ، حتى لو كان من "  أحد الصحابة أو حتى سيد من آل البيت "  فالظلم واحد ، والوقوف ضده أمر أخلاقي وشرعي ومشروع ، أما الوقوف معه والدفاع عنه ومحاولة لي عنق الحقيقة ، فهو الشذوذ والانحراف بعينه ..!! 
أخيرا أقول  بالتأكيد كلامي هذا مخالف لكلام " المالكي " ، وبطبيعة الحال هو كذلك ، لذلك لا أتصور أن يرضى به " الطائفيون والمذهبيون وأذناب إيران في المنطقة " ، لكنه حق سواء قبلوا به أم لم يقبلوا ..!!

وزيرخارجية الشبيحة



(  وزير خارجية الشبيحة  )

في سوريا

 
 



في آخر مقابلة له قبل شهرين تقريباً أكد المعلم في مقابلته التلفزيونية تلك "  أن من يتمسك بطرح تنحي الأسد يريد استمرار العنف في سوريا "  ..

نحن نقول :

" هذا يعني يا سعادة الوزير أنك تخليت عن وظيفتك الرسمية ، وأنك تبني بشكل واضح لمقولة الشبيحة " أن الأسد أو لا أحد " ، أو " الأسد أو أن نحرق البلد "  ، وكأن الشعب السوري ما عاد له قيمة عندك في المعادلة الوطنية ، وأنت من حيث تعلم أو لا تعلم بت لا تكترث بهذا الأمر ، والبلد بحسب فههمنا لما تقول أنه مزرعة  " لآل الأسد " والمقربين منهم ، ومن يدور في فلكهم ، فإذا كان التبني كذلك ، فأنت ولتسمح لي بذلك تصبح وزير خارجية الشبيحة والتشبيح في سوريا ، وليس سوريا  " ..

ربما يقول قائل أن المعلم أراد التأكيد على أن القرار يجب أن يكون سوري ، مفترضا أن " بشار الأسد " سوري ، وبدون تدخلات خارجية ، وتحت سيادة الوطن .. وما إلى ذلك من هذا الكلام ، المطاط والفضفاض والذي يسبب التقيؤ حين سماعه ، وإن بدأت أشك بكل المفاهيم التي علمناها وتعلمناها ، وخصوصا منها المتعلقة بالسيادة التي ما عدنا نعرف حدود لها أمام ما تطرحه السلطة ..

نحن نقول ، وان كان هذا الكلام لا قيمة فعلية له على الأرض ، أن العمل السليم يبدأ  ، بوقف القتل والتدمير للمدنيين وأملاكهم في سوريا من قبل السلطة وأجهزتها ، والاعتذار من الشعب السوري عن كل ما جرى ، ومن ثم تكوين لجان تحقيق تحت رقابة أممية وبضمانات دولية ، والإعلان على الفور بوقف دور الأجهزة الأمنية التابعة لهذه السلطة ، ومنعها من التوغل في كل صغيرة وكبيرة ، وعدم ملاحقة  الأحرار الذين ثاروا ضد الظلم ومنذ البداية بقصد نيل الحرية واسترجاع الكرامة التي كان سلطة " آل الأسد " تريد أن تسلبها بالعنف والقمع من الشعب السوري ..

أما مسألة التراجع أو الرجوع إلى وضع ما قبل الثورة ، والأعتقاد بأن الشعب السوري مل وتعب ، وسيتراجع مع النفس الطويل الذي انتهجته هذه السلطة من القتل الممنهج ، والقبول بشروط "  هذا المعلم ومعلمه  " فهذا هو المستحيل بعينه ، وهو الخنوع والخضوع الذي لا يمكن أن يقبل به شعب سوريا ، فإذا حصل وقَبلَ فانه بهذه الحالة سيبدو بمثابة اعتراف بخطأ لم يرتكبه ، وبالتالي تعزيز أكثر " للنظام العائلي الشمولي الديكتاتوري المستبد " المرتبط فوق قبحه بأسوأ حلف عرفته البشرية ، وبالتالي فهو يستحق وبجدارة أن يكون تحت رئاسة " السيد الرئيس بشار الأسد  " ، وهذا الرئيس يستحق هذا الشعب أيضاً ، وبالتالي هذا الشعب العظيم لا يستحق غيره ، وهنيئا للرئيس لهكذا شعب ، جبان يرضخ لإرادة الشبيحه ويقبل بمقولة أسفل البشر " الأسد أو لا أحد  " ....




 

مختصر مفيد.. اعتقد أن الشعب السوري يدرك أن " نظامه الاسد الحاكم " بشكله وتركيبته التي عُرف بها قد أنتهى، وأن الذي تبقى منه فعليا...