" الخلاف لا يعني العداء "

" الخلاف لا يعني العداء "

بداية لا بد من القول بأن " الخلاف لا يعني العداء "  .. وهذا مدخل للقول بأن البعض لا يعرف ما معنى " التشيع " لغةً .. ولماذا ومتى نشأ وما الخلاف مع بقية المذاهب ، وهذا مؤسف جداً ، كثيرا ما صادفت اناس " مضللين " يسمعون كلاما غريبا بعيدا كل البعد المنطق ، والواقعية وحتى السياق التاريخي للحوادث ، والأغرب من ذلك أنك تجدهم يستخدمون المفردات التي سمعوها من " متشددي التشيع " بدون تمعن بدلالاتها ..!

ان اساس التشيع باختصار شديد ، هو أشبه ما يكون بـ " المعارضة "  السياسية للحكم الاسلامي الذي كان قائم آنذاك أو " الاعتراض " عليه .. وخلفية تلك " المعارضة " أو " الاعتراض " تنطلق من استهجان للدور العربي في الرسالة المحمدية ..!

المضللون لو عرفوا هذه الحقيقة لاختلفت نظرتهم ..!

فالتشيع أو " التحزب " لم يقوم في حينه على خلاف شرعي فقهي ، بمعنى زيادة أو نقصان جانب أو خلل في ركن من أركان الدين الاسلامي  ، بقدر ما قام على خلاف سياسي ، يتمحور حول من له الاحقية بتولي الحكم بعد الرسول ..!

فهل يخرج المضللون من ضلالهم ويعوا حقيقة الخلافات المذهبية .. التي لا تعني العداء بالضرورة ..!؟